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教育发展需要追寻教育的本原

发布人:admin发布时间:2015/3/24 16:03:01

教育是一门科学,需要我们以科学的态度来对待。

长期以来,随着我们的教育事业的不断发展,总体局面还是让人感到乐观,无论是从体制上讲还是从课程设置上讲,都取得了可喜的进步,让我们看到了教育的未来,看到了国家的希望。

目前,社会、家庭、政府、学校对教育的急功近利、形式主义追求,迫使我们的教育成了一个花花世界,看似轰轰烈烈,实则丑态百出,令人咂舌。

为追求形式而虚设毫无创新价值校本的活动,为培训而举办没有结果的培训,为特色而忽视对教育本质的追求(育人本质),为追求升学率而忽视对学校乃至社会德育课程的建设与整合等现象热火朝天,社会教育功能、家庭教育功能、学校教育功能被扭曲,甚至在某些方面丧失殆尽。

因此,一直以来,我们的教育都是众矢之的,批判之声不绝于耳。为此,作为一线教育工作者,我们不得不反思:我们的教育到底是什么?教育的本源到底在哪里?

追溯近百年的中国教育,中国人的教育追求并没有错误,是渐进的,是富有新意的,也是全面的。无论是王国维、蔡元培、陈独秀、张伯苓,还是朱自清、陶行知、叶圣陶等老一辈教育家,他们对教育的诠释至今不朽。只是后来者为了“新”的追求而忘了“旧”理念而已。而究其实质,他们的主张才是我们教育的真谛,才是我们教育的本原。

那么,教育的本原在哪里?这里有几段逝去的阐述。

“教育之宗旨和在?在使人完全之人物而已。何为完全之人物?为人之能力无不发达且调和是也。认知能力分内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达起身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敞其身体,皆非所谓完全者也。(王国维《论教育之宗旨》)”

另:“教育而至于公民道德,宜若可为最终之鹄的矣。曰,未也。(蔡元培《对教育方针之意见》)”

再另:“教育为发展个人能力,增进社会幸福之工具。讲教育者,当时时将个人与社会两方面记住在心。(蒋梦麟《建设新国家之教育观念》)”

1933年10月潘光旦先生在他的《忘本的教育》中开篇明喻:“一切生命的目的在求位育,教育为生命的一部分,它的目的自然不能外是。我们更不妨进一步的说教育的唯一目的是在教人得到位育,位的注解是‘安其所’,育的注解是‘遂其生’,安所遂生,是一切生命的大欲”。张伯苓在阐述南开学校的公共目的时开篇第一段结尾有这样一段:“简单的说‘期望每人皆成一个人,不像草木一般,受了风虫的摧残就不能有充量的发展’。换句话说就是‘使个人皆得充分的发展他的本能’”。

话说到这儿,我不得不提到我读到的一段由二战纳粹集中营幸存者(美国一所中学校长)写给他的老师们的信,来正论我们教育的本源是什么。

“亲爱的老师:我是一名从集中营生还的校长。我曾见到人眼所不应见到的情况:那些毒气室是由学有所长的工程师所建,那些妇女是被那些知识渊博的医生们毒死,那些儿童是被训练有素的护士杀害。所以我怀疑教育的作用。我对你们唯一的请求是:请回到教育的根本,帮助你们的学生成为具有人性的人。你们的努力不应该造就知识渊博的怪物,多才多艺的变态狂,或受过高等教育的屠夫。只有在孩子们更具有人性之后,读书、写字、算术的能力才具有价值”(源于《校长》)。

正因为如此,国家教育部2008最新修订教育方针出台:“坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育”。

我们的教育实际上就是这样一步步走到今天。不容易!说不容易是因为我们在行进的过程中常走弯路。所以,我们就一直在骂声中不敢抬头的走,不敢抬头,目光就只近不远,会撞车,会撞墙。

而在批判与叫骂的群体中,不外乎有政府官员,有教育管理者,有教育者,有受教育者,有学者,有传媒记者,也有仁人志士。他们的批判点也大都集中在:教育体制不好,教育氛围不佳,课程设置有问题,教育模式有毛病,教师不优,问题学生太多,还有学生负担重,教育收费高,素质教育与应试教育的矛盾冲突等等诸此种种。

批判与叫骂固然需要,教育需要明辨。但静心思考,多提点具有可操作性的建设性意见和建议更重要。思考就是要求批判者帮助教育找出症结,建设性意见就是要求批判者给出办法。天下事,说起来容易做起来难。我们的问题就是光说不做。教育不能靠拍脑门子,而是要回归本原。

回顾百年教育,尤其是建国六十年教育,“大跃进”也好,“文革”也罢,所出现的问题都是官僚主义,功利心态在作祟。

体制问题谁的责任?教育环境谁来营造?课程设置谁来把握?教育模式谁去实践?问题学生为何越来越多?学生负担与课程设置有无关系?教育高收费根子在哪?素质教育是否包括应试能力?这些问题一旦回归教育本源来看待,大家都会不言而喻。

从这个角度来看,造成教育的诸多问题,其实大家都是“共犯”,政府、官员、家庭、学校、校长、教师、媒体,乃至于全社会。大家离开了教育的本原,用功利的心态看教育,评教育,办教育。没有把教育作为一种信仰,一种责任去思考。也自然使大家心长毛,使事业长草了。

说到这,本人想引用陈独秀先生在他的《教育的缺点》一文中的一段话:“我所说的教育上缺点与罪恶,一种是犯主观主义,一种是犯形式主义。这两种主义,是牵连在一起。因为是主观的,所以有了形式的,因为有形式的,所以有了主观的”。

今天我们回顾和再认识我们的教育的意义,一方面是追溯我们教育的本原,二方面是在追溯和思考之后想办法完善和改进我们的教育。完善与改进是我们的当务之急。

要改进就要回归本原,真正认识教育的真正意义。现实一点讲社会、家庭、学校、管理者、教育者、校长、教师对教育的真正含义了解者有之,深刻者少之,不知者有之。

要改进就要把教育作为一种信仰,把教育当作己任,克服主观主义和形式主义。现在流行的研训、科研往往不切合实际,缺乏针对性,效率低,劳民伤财的情况随处可见。课改工作缺乏实质性指导,片面追求特色,听似高调大调,看似轰轰烈烈,实则“墙上芦苇头重脚轻根底浅”。

要改进就要克服功利心态,教育是一项长期工程,不可能立竿见影。在一些地方,一些方面这个月布置的工作下个月要求出成果的现象时有发生。

要改进就要尊重教育科学,把握教育规律,不折腾,不能今天一个口号,明天一个名词,符合规律的贵在坚持,坚持了才有特点,有特点才会形成特色。

要改进就要有足够的政府投入,并逐年递增。保证学校办学条件的高配置。保证教师的合理待遇,保证学校在队伍建设方面的培训费用。

要改进就要改进我们的人才观,改善我们的用人机制。一方面对学校的评价不能仅仅是看它考了多少重点校,考出几个名牌大学,要全面审视学校的各个方面。二方面是不能片面追求学历,不能唯才不唯德。就广义上讲,普通工人、普通农民、普通自由业者高学历固然不错,但铺天盖地的普通工人、农民、甚至出租车司机都要有高学历的话,我们的社会成本就会加大,他们需要具备的是普通公民意识和一般技术,而不是学历。

要改进就要千方百计教育和培训我们的校长要有教育的本原意识,建立人本、服务、和谐、发展的办学思想,送人一程,助人一生。学校教育首先是培养合格公民,然后才是科学技术人才。所以,校长在办学过程中,要注重文化建设、课程建设,以良好的文化和课程建设促进学校两大主体——教师和学生的健康发展,以教师的发展促学生发展,从而促进学校科学发展,办人民满意的学校。

要改进就要求我们的教师以爱为原动力,以关注学生的身心健康为前提,以良好的职业道德和专业素养为保障,以人为本,有教无类,因材施教,启发为主。并很好地联合、培训家长,争取教育合力。

要改进就需要全社会共同努力创建良好的教育环境,政府、社区、教育行政部门、学校,要建立一套共同的家长教育机制,优化家庭教育环境。尤其是社会媒体,针对教育不能以猎奇为追求轰动效应,不能以炒作为手段而追求本位利益。

再具体一点讲,我们应该动员全社会负起教育责任。目前,网上流行虚拟农场,男女老幼起五更爬半夜,辛勤劳作,然后,创造了一个“偷”的空间,大家可以不劳而获地“偷”,这会给我们的社会,尤其是青少年带来什么?!更不用说我们的那些电子媒体、平面媒体上的那些情斗故事、不合时宜的烟酒广告语对年轻人的影响了。

我们的政府有责任创建良好的教育环境。应该好好的抓好社区教育环境。眼睛不要只功利化地盯着学校本身,要充分利用社区资源,利用社区大学,利用社区教育中心,发挥社区教育功能,为学校教育服好务,扎实有效的对居民、家长进行教育价值、教育方法与策略的培训与研究,建立以学生的健康的课外学习活动为主旨的校外空间和心理教育中心,有必要在一定范围内建立专业教育类学校(文化课程在内),对屡教不改的“问题学生”强制入读,以保证更多学生的受教育权利不受影响,为普通学校创造良好的教育氛围,改革对学校办学的华而不实的评价体系,把百年大计教育为本落实到实处。

我们的家长,要有正确的(育人)育儿观念,克服浮躁的虚荣的教育心理,以健康第一,做人第一,生存第一为己任,不要因为赚钱忙、工作忙而忽视子女教育问题。要懂得青少年心理,不要急于求成,要循循善诱,关注子女的青春期心理疏导,引导子女正确认识自己,正确认识社会,树立正确的人生观、价值观、恋爱观,不要急功近利,听风就是雨,粗暴干涉。凡事学会冷处理,热解决,给子女创设一个宽松、向上、亲和、温暖的成长环境。

我们的教师应该以良好的职业道德感、职业精神、专业素养投入到我们的神圣职业中来。务必明确教师的一言一行对学生来说终身受益,也终身受害。要善于观察循循善诱,动之以情晓之以理。要学会用现代化手段与方式(网路、博客、通讯工具)与学生及学生家长的沟通与合作,站在学生和家长的角度分析问题解决问题。不要戴有色眼镜看学生,也不能单单以学业好坏评价学生。要懂得:不想玩儿的学生是“傻”学生,不会玩儿的学生是“笨”学生,玩儿是年轻人的天性,关键在于引导。要敢于教育,要懂得没有惩罚的教育不是完整的教育,道德智能低下的学生是无法适应未来社会的(著名青少年教育专家孙云晓观点),教育不是万能的,道德需要强制和灌输。要告诫学生犯了错误是要承担责任的,没有责任感的人,学术能力再高,也是一文不值的。但惩罚要有度,方法要适当,要尊重,要融处理于情理之中。

我们的学校应该坚持学校的教育本质,把教育作为一种社会责任来承担。要坚持送人一程助人一生。把育人放在首位。要建立合理有效的德育教育课程体系,配备具有专业能力的心理健康教育专任教师。加强学校德育文化建设,通过显形文化与隐性文化创建,创设良好的德育教育环境。要教育教师先育人后教书。要培训教师的德育教育策略,探究德育教育方法。所有的“学生问题”和“问题学生”只有在良好的德育环境下才能得以解决。只有抓住德育之根管理之本,方能延续质量之生命。

言至此处,我想以朱自清在教育的信仰一文中的话结束我的观点:“教育者(包括其他人---作者加)须对教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样;教育者须有健全的人格,尤须有深广的爱;教育者必须能牺牲自己,任劳任怨。我斥责那些以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力,努力做到那以教育为信仰的人”。

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